Tingo María

Toponimia o origen de su nombre: El nombre de  Tingo proviene del vocablo quechua TINCCO, que traducido al castellano significa unión o encuentro; mientras que la palabra María, según antiguos pobladores del lugar en la unión o encuentro entre los ríos Huallaga y Monzón vivía una mujer bondadosa llamada María, quien brindaba alojamiento y hospedaje a los viajeros que transitaban entre el valle del Alto Huallaga y Monzón. En cierta época encontraron a esta mujer ahogada justo entre la unión de los ríos. Es por eso el origen del nombre de Tingo María.

Epoca Pre-inca

Estas zonas, en la época Pre-Inca fueron habitadas en las márgenes de los ríos Huallaga y sus Afluente rio Monzón, Tulumayo, Pucayacu, Magdalena, Azpuzana, Santa Marta y otros por tribus como los Tulumayos, Chunatahuas, Panatahuas, Carapachos, Cholones, Huantahuanas, Chuscos, Tepquis, Mazupas, Cognomonas, Callisecas o Cutisanos.

Epoca Inca

Durante la época de los Incas, esta región selvática pertenecía al Imperio del Rupa Rupa, en aquellos tiempos la región era virgen, los inmensos bosques de arboles se alzaban en medio de la exuberante vegetación y de sus ríos. Ese paraíso de verdor y con el transcurso del tiempo, la tribus que poblaban estos hermosos lugares fueron retirándose a otros mas propicios, del avance del ejercito del Imperio del Tahuantinsuyo y su intento de conquista.

Epoca Colonial

Cuando los españoles se asentaban con mas firmeza en la costa y sierra del Perú, recién en el año 1539 se comenzó la exploración de la la región de la selva. Es así que, en el año 1557, la zona de Rupa Rupa se integro a la gobernación del capitán Gómez Arias Dávila, quienes hicieron frente a la expedición matando caballos y españoles, quien inicio la conquista de Rupa Rupa, acompañado de fray Jurado y otros franciscanos, estableciendo su cuartel el el sitio llamado Pillao.

Desde este lugar, penetraron a la región de los Panatahuas quienes con su temperamento aguerrido y apoyados por los Tulumayos. Vista la superioridad de  de los expedicionarios los nativos  quemaron sus casas y se internaron a la espesura de la selva, llevando consigo a sus hijos, alimentos, armas, etc. Según documentos importantes, Gómez Arias Dávila murió el 30 de Julio de 1562 cuyos restos descansan en una de las iglesias de Huánuco.

Conquista de los Jesuitas y Franciscanos

Los  padres franciscanos y jesuitas fueron quienes decidieron conquistar y explorar la selva mediante la evangelización. Se considera al hermano Jerónimo Jiménez, de haber fundado en 1632 el primer pueblo de Tingo María y de la parroquia de san Felipe de los Chunchos y, contribuyo a en grande a la civilización de las tribus. Sin embargo, un brote de viruela apareció en Santa Cruz de Tonua aterrorizo  a pobladores que vieron morir a sus parientes.

Ante esta situación, estos optaron por escapar de este mal, llegando a las tribus de los Tulumayos, Panatahuas y otras cercanas sin darse cuenta que llevaban el virus de la temida enfermedad. Este hecho, causo muchas muertes en las tribus, agrandándose a ella las matanzas que ocasionaban los Cashibos provenientes de la zona de Aguaytía, quienes en sus incursiones dieron muerte al padre Felipe Luyando. La  única parroquia de la región que se salvo de la peste de la viruela y de las acechanzas y de las tribus salvajes fue San Antonio de Cocheros.

Fundación de Tingo María

A partir de 1936 llega la primera trocha de la carretera y se abren las puertas del progreso para Tingo María, con la construcción de la carretera que la unen a la capital de la República, así como la expedición de las leyes de Resolución y los Decretos Supremos del 23 de marzo y del 23 de febrero de 1938, respectivamente, dando así inicio a la obra colonizadora y garantizando las facilidades para su respectiva inmigración y asentamiento a la región tingalesa.

Es así que, un 15 de octubre de 1938, cuando los pobladores de lo que ahora es Tingo María, se habían reunido a pedido del Ing. Enrique Pimentel, quien le mostró un acuerdo de ley y con frases emocionadas hizo conocer a los presentes que los terrenos que comprendían Tingo María habían sido expropiados a favor de los colonos que habitaban en aquel entonces. Finalmente, quedaba así sellada la historia de la fundación de la ciudad teniendo como patrona a Santa Teresita del Niño Jesús por el fervor católico que mostraban los pobladores.

Festividades

14 de mayo: Aniversario del Parque nacional Tingo María
Celebración de Semana Santa
24 de junio: Fiesta Regional de San Juan. La fiesta más grande de la Amazonía. En la víspera se bailan alrededor de fogatas la danza de la tribu de los Tulumayos con conjuntos típicos. Al amanecer, hay un pasacalle de pandillada en donde la gente baila alrededor de un árbol cargadas de regalos y que se le conoce con el nombre de “Yunsa”. Durante el día la gente acude a las playas de los ríos, laguna  y cascadas para celebrar, organizan bailes y ferias artesanales. Así mismo, todos degustan del “Juane” ese día. Ese día es una fecha donde se celebra parte de nuestras costumbres, danzas y gastronomía.
28 y 29 de julio: Fiestas Patrias del Perú.
15 de octubre: Aniversario de Tingo María.

Fiesta Regional de San Juan

La Fiesta de San Juan es una de las mas importantes y trascendentales festividades que se celebran en toda la Amazonia del Peru. En la víspera bailan alrededor de fogatas Los Tulumayos con conjuntos típicos. Al amanecer la gente sale a las calles al rimo de la música y baile de pandillada, demostrando el calor y alegría. Durante el día la gente acude a las playas de los ríos para celebrar, organizan bailes y ferias artesanales. Todos degustan del “Juane” ese día.

Según las escrituras bíblicas y calendario festivo de la religión católica, un 24 de Junio San Juan Bautizo a Jesucristo en el rio Jordán. Esta fecha, de acuerdo a las creencias religiosas las aguas de  todos los ríos están benditas, es por eso que todas las familias de todos los pueblos de la selva se dirigen a lo largo de las playas de los ríos, quebradas y lagunas, para bañarse en sus aguas, a la vez, para pasar momentos especiales en unión con la familia y amigos. Allí se arman sus chositas con material de la zona para protegerse del sol y así  mismo, a la hora del almuerzo sirven los ricos y sabrosos juanes de gallina, acompañado de sus ensaladas típicas y refrescantes bebidas de frutas de la zona y licor, acompañándose con bailes regionales de la selva y otras músicas hasta altas horas de la noche.

Fiesta Regional de San Juan

Las danzas de Tingo María es muy diverso y varia según las etapas de su historia:
En las danzas durante la época Pre Inca se usaban cueros de animales, plumas, bombonaje, fibras o corteza de árboles y hojas de plantas, flecha, la lanza, huesos, dientes de animales y semillas de plantas en sus collares, su cuerpo se pintaban con tintes de plantas y barros, demostrando así su temperamento de guerrero y cazador. Posteriormente, en la época de la Colonia se comenzaron a usar vestimentas de tela a base de lana similares a los atuendos usado por los Franciscanos; pero se mantenía la costumbre con algunos atuendos de sus ancestros. Con la llegada de los colonos se empezaron a usar telas mas trabajadas y con mejores acabados, las costumbres y danzas se mezclaron.

Entre algunas de estas danzas tenemos:
La Danza de los Panatahuas
Danza de los Tulumayos
Los Danzantes Cholones.
Danza de los Chunatahuas.
Los Carapachos.
Baile del Paucar.

La Danza del Suri.
La Danza de la Tangarana

Como en casi toda la Amazonía peruana, en Tingo María, se encuentran una gran variedad de platos típicos y bebidas exóticas, que gozan de un gran prestigio nacional, por la preparación adecuada, los sabores agradables, los ingredientes que se utilizan y por la diversidad de estos.

Entre los potajes tradicionales de nuestra gastronomía típica tenemos:

Juane de Gallinas

Este delicioso plato tradicional constituye uno de los mas famosos que se consumen  en las fiestas de San Juan. Tiene la forma de un gran tamal, preparado a base de arroz, gallina, aceitunas, huevos, sacha culantro, azafran y kion; el cual se envuelve en una hoja llamada bijao.

Tacacho con cecina o mixto

El tacacho, es el plátano frito y machacado con un poco de sal que se mezcla con manteca de chancho, por lo general se sirve acompañado de cecina, que es la carne de cerdo seca y ahumada. Tambien, se puede servir con choriza y/o chicharron

Patarashca

Es un plato típico de la selva. Esta comida se prepara con cualquier tipo de pescado de la zona, envuelto en hoja de la planta llamada bijao, y se prepara asado, al horno o sancochado, por supuesto con condimentos.

Otros platos típicos

Pescado a la Parrilla: Bocachico, Paco o Paiche
Chilcano de Carachama u otros pescados de la selva: Es una especie de caldo sustancioso
Pollo Canga: Es pollo a la parrilla aderezada con naranja o Limón
Inchicapi de Gallina: Es una sopa preparada a base de maní molido o licuado, gallina de chacra, yuca, maíz paisano, hoja de sacha culantro.
Caldo de Gallina: Es una sopa de Gallina a base de Fideos o Arroz, con Sacha Culantro.
Chorizo: Es un embutido preparado con los intestinos delgados del cerdo y relleno con carne molida y arroz, bien condimentados.
Pescado a la parrilla: Thilapia, Paco, Bocachico, Paiche y Dorado.
Yuca Rellena con mechado de Chancho: Yuca, huevos, manteca, aceitunas, ají pimienta, sal.
Cebiches de pescado de la selva, Humitas de Maíz Chuncho, Nina Juane, Juane de Yuca, y otros.

Bebidas típicas

La Aguajina, El Chapo a base de platanos maduro, El Masato, refresco de carambola, cocona, taperiba, camucamu, etc.